Горские евреи знакомства в израиле

Jewish dating site for marriage minded Jewish Singles around the world

горские евреи знакомства в израиле

Но если говорить об институте брака у горских евреев, то он Главную роль в знакомстве молодых играли женщины-свахи – ильчи. История евреев на Кавказе восходит к глубокой древности и теряется в на Кавказе к эпохе разрушения Самаритянского (Северного Израильского). В основном, это горские евреи, но также есть и ашкеназские евреи, как Германии и других европейских стран и, конечно, в Израиле.

Каталог еврейского Интернета- Общееврейские сайты

Не было свойственно им и лживое поведение восточных народов, с ними можно было жить бок о бок, торговать и дружить.

Портрет кавказской еврейки В конце V — начале VI века новой эры в Персидской империи, владевшей тогда землями нынешних Ирана, Ирака, Сирии и части Малой Азии, поднялось новое религиозное движение. Они называли себя маздакитами от имени вождя своего Маздака. Маздак учил, что имущество должно быть общим, общими должны быть жены и дома, и надо жить так для победы вечного Света и Добра над вечной Тьмой и Злом.

Евреи — подданные империи — были одной из самых богатых и чтимых национальных общин, они воспротивились учению Маздака, часть евреев восстала под предводительством Мар Зутры II, первосвященника и главы общины, прямого потомка царя Давида.

горские евреи знакомства в израиле

Кавад подавил восстание, начались еврейские погромы. Иудеи стали массово покидать ставшую опасной и негостеприимной Персидскую империю. Часть их устремилась на север, где за городом Дербенд Дербент лежали неведомые земли Кавказа. Там уже проживало некоторое число евреев-купцов, и теперь община кавказских евреев начала расти с огромной быстротой. Впрочем, у кавказских евреев есть еще несколько вариантов рассказа об их происхождении. Первый из них — кавказские евреи есть потомки десяти колен Израилевых, изгнанных ассирийцами после разрушения Шомрона Самарии в году до н.

За эту версию говорит следующий факт — еврейский путешественник IX века Элдад а-Дани сообщал, что: Колено Симеона и половина Манассии в стране Хазар, которая находится на расстоянии 6 месяцев пути от Иерусалима. Они неисчислимы и собирают дань с 25 царств. Против этого есть несколько аргументов, главный из которых — это то, что кавказские евреи исповедуют тот же иудаизм, что и их персидские и иракские соплеменники, а иудаизм 10 колен Израиля отличался большим вкраплением языческих элементов.

Кроме того, сам Элдад а-Дани относил себя к потомкам колена Дана, что весьма и весьма смахивает на фантазии и стремление придать себе важность. Второй вариант рассказа о происхождении евреев Кавказа относит их к бежавшим на север евреям из Иерусалима, разрушенного вавилонянами в году до н.

Доказательств этому нет никаких.

горские евреи знакомства в израиле

Третий вариант говорит о постепенном переселении евреев из Персидской империи, он кажется наиболее правдоподобным, особенно если учесть, что кавказские, или горские евреи говорят на татском диалекте персидского языка.

Во всяком случае, появились евреи в Дагестане и северном Азербайджане никак не позднее VI века новой эры. Еврейская диаспора Кавказа повлияла на хазар и на принятие последними иудаизма.

горские евреи знакомства в израиле

Плечом к плечу с хазарами сражались евреи с арабскими войсками Масламы бен Абдул-Малика в году, когда последний пытался завоевать Дагестан, вместе с хазарами были они разбиты другим арабским полководцем — Мерваном, рассеяны по Дагестану, многие, спасаясь от арабского меча, приняли ислам. Так исчезли еврейские общины в районах наибольшего проникновения ислама в Дагестане раннего средневековья, в Ахты, в Кази-Кумухе, в районе Дербента.

Сильный удар евреям Кавказа был нанесен князем киевским Святославом, мстившим хазарам за поход на Киев полководца Песаха. Но, несмотря на все эти испытания, евреи продолжали жить на Кавказе в относительной безопасности. Во многом они перенимали культуру и традиции местного населения, в частности, одевались в подобную одежду, так что внешне их иногда было тяжело отличить от кавказского нееврейского населения.

И только наличие в еврейских селах синагог, а не мечетей, позволяло неискушенному путнику понять — здесь живут евреи. Иудеи Кавказа во многом разделяли судьбу своих мусульманских соседей. Они сражались бок о бок с ними с войсками Тамерлана и с персидским Надир-шахом, который отличался особенной нелюбовью к евреям и стремился их уничтожить.

Надо отметить, что и к кавказским народам Надир-шах не питал особой любви, но отчаянно смелое сопротивление лакцев Кумуха и аварцев Хунзаха отбросило персидскую армию за пределы Дагестана.

"Дни Культуры Горских Евреев в Израиле" (док. фильм)

С Надир-шахом у евреев Дагестана связан интересный эпизод. В закавказском городе Кубе Надир-шах собственной персоной явился в синагогу, где потребовал у местного раввина принять ислам, и заставить всю общину сделать то же. Раввин отказался, предпочтя смерть переходу в ислам.

Надир-шах ударил его мечом, но раввин, защищаясь, поднял свиток Торы в серебряном футляре, в котором застрял меч персидского полководца. Надир-шах произнес слова извинения перед Богом и покинул синагогу. Легенда говорит, что он более не трогал евреев, но и удача в воинских делах более ему не улыбнулась. Кавказские евреи отдыхают после трудового дня Прошло около ста лет после Надир-шаха, и над евреями Кавказа нависла другая беда.

Горские евреи | Энциклопедия иудаизма онлайн на Толдот.ру

Имам Шамиль, поднявший восстание против Российской империи, создавал в Дагестане и Чечне государство шариата, в котором евреев быть не должно, как и других иноверцев. Интересно, что при этом Шамиль держал у себя на службе двух евреев — личного врача Султана Горичиева и казначея Исмиханова.

Оба они верно служили своему господину.

горские евреи знакомства в израиле

Известно, что по приказу Шамиля в ислам насильно обратили всех евреев Андийского ущелья, многие бросались головой вниз в бурную реку Андийское Койсу, предпочтя смерть исламу. Евреи пытались воевать с Шамилем, многие из них были и прекрасными наездниками и удачливыми воинами, но силы были неравны.

Дадим слово историкам того времени. В году Шамиль 2 раза нападал на Грозный: Он не только сжёг наши дома, но и убил 35 человек, в том числе женщин и детей, 5 человек увёл в плен" из записей этнографа В. Многих евреев безжалостно убили прямо в постели, других избили плётками и палками до полусмерти, отняли всё, отобрали одежду и бывшие в домах припасы.

Горские евреи потомки геров?

Дети потом умирали от голода и холода. А в обеспеченных семьях вообще старались выбирать будущую невесту или жениха среди своих родственников, мотивируя тем, что мы, мол, чужих не берем, да и своих в чужие семьи не отдаем. Вот так и появлялись семьи между двоюродными братьями и сестрами, а также и другими родственниками.

Были случаи в прошлом, когда крали невест, но у горских евреев это наблюдалось крайне редко. В условиях рассеяния, когда представители нашего народа проживают в разных странах, наступил некий кризис в создании горско-еврейской семьи. Родители не знают, к кому обратиться, когда их дети, перешагнув рубеж своего летия, так и не смогли найти себе спутницу или спутника жизни.

Парадокс возраста вступления в брак: А сейчас израильские девушки, переступившие возрастной рубеж 25—30 лет, не особо торопятся замуж. Не говоря уже о молодых холостяках, перешагнувших летний возраст. Обычно если кто-то решил выступить в роли ильчи, то сначала он договаривается с родителями девушки. Но в большинстве случаев нынешняя молодежь не склонна всерьез воспринимать попытки родителей познакомить их по кавказским обычаям. У молодых людей смотрины с многочисленной родней вызывает некий дискомфорт и даже смех, поэтому в большинстве случаев знакомятся на торжествах или через Интернет.

Помню с детства шуточную песенку, которую любил напевать мой дядя Рафоил по прозвищу Тарзан-шашлычник: